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मैं 11 साल का था जब मैंने पहली बार रेजर का इस्तेमाल किया था।
'आपके पास साइडबर्न क्यों हैं?' मेरी कक्षा के एक लड़के ने एक दिन मुझ पर उपहास किया। उसी रात मैं अपने माता-पिता के बाथरूम में घुसा, खुशी-खुशी अपने पिता के चिकना चांदी के उस्तरा को शॉवर में ले गया, और उसे उन घने काले बालों के ऊपर चला दिया जो मेरे अग्रभाग, पैरों और चेहरे पर फैलने लगे थे।
द बॉडी हेयर रेवोल्यूशन अब एक फैशन स्टेटमेंट जितना है - और मूल रूप से था - एक नारीवादी आंदोलन . अब यह पतली गोरी महिलाओं की विशेषता है जो झाड़ीदार बगल और अनियंत्रित भौंहों पर शेखी बघारती हैं और पिछले पांच वर्षों में अधिक मुख्यधारा बन गई हैं।
2015 में ट्विटर पर #ArmpitHairDontCare ट्रेंड कर रहा था क्योंकि महिलाओं ने अपने कभी-कभी चमकीले और अक्सर रंगे हुए बगल की तस्वीरें साझा कीं। से हर कोई Everyone जूलिया रॉबर्ट्स , ग्रिम्स , ईसा की माता , तथा बेल्ला थोर्न YouTuber . को आधिकारिक इंद्रधनुष लड़की लंबे समय से श्रद्धेय सुंदरता और पितृसत्तात्मक मानकों के खिलाफ विद्रोह का जश्न मनाया और मनाया।
शरीर के बाल क्रांति यहाँ है - लेकिन सभी को आमंत्रित नहीं किया गया।
जंगली लहरदार ताले और झाड़ीदार भौंहों के साथ उपहार में, मुझे अपने बाल हटाने से मना किया गया था। 'अपनी माँ से कुछ पाउडर मांगो,' मेरे पिता शॉवर के अंदर से अपना जिलेट छीनते हुए चिल्लाते थे।
मुझे अक्सर तालक के एक बेकार टब के साथ अपने कमरे में लौटने के लिए मजबूर किया जाता था कि मेरी माँ ने मुझे आश्वासन दिया कि मैं अपने पैरों पर काले बालों के झुंड से लोगों को विचलित कर दूंगा। (क्यों? मुझे पता नहीं है। मेरी जानकारी के लिए, पाउडर कुछ नहीं करता है।)
स्कूल मेरे सहपाठियों की गोरी-बालों वाली भुजाओं पर नज़रें चुराने में बीता था, जो मेरे भूरे बालों वाले लोगों की घृणा को उत्तेजित नहीं करते थे। फिर अचानक, वैक्सिंग, थ्रेडिंग, प्लकिंग, शेविंग, लेज़रिंग, एपिलेटिंग, और बदबूदार डिपिलिटरी क्रीम पर जानबूझकर अवज्ञा करने के वर्षों के बाद, मैं एक बार फिर गोरे बच्चों के साथ था।
यूनिब्रो, बालों वाले पैर की उंगलियों और फजी चेहरों का स्वाभाविक रूप से कुछ के लिए बड़ा प्रभाव पड़ता है, जो वे दूसरों के लिए करते हैं। काले और भूरे रंग के लोगों के लिए, यह एक ऐसी दुनिया में स्वच्छ, पेशेवर और 'सामान्य' दिखने का प्रयास करने के बारे में है जो हमें याद दिलाता है कि हम नहीं हैं।
'अपने अंडरआर्म्स को मुक्त होने दें,' एक अच्छे दोस्त ने एक बार कहा था। लेकिन यह इतना आसान कभी नहीं रहा। जैसा कि श्वेत महिलाओं ने सुंदरता के पितृसत्तात्मक मानकों के खिलाफ विद्रोह में अपने शरीर के बालों को हथियार बना लिया है, अन्य महिलाओं को आत्मसात करने के दबाव में एक आम दुश्मन का सामना करना पड़ता है।
इसने मुझे महिलाओं को उस चीज़ को पुनः प्राप्त करते हुए देखने के लिए उत्तेजित किया जो मैंने सोचा था कि कभी उनकी नहीं थी।
यूनिब्रो, बालों वाले पैर की उंगलियों और फजी चेहरों का स्वाभाविक रूप से कुछ के लिए बड़ा प्रभाव पड़ता है, जो वे दूसरों के लिए करते हैं। काले और भूरे रंग के लोगों के लिए, यह एक ऐसी दुनिया में स्वच्छ, पेशेवर और 'सामान्य' दिखने का प्रयास करने के बारे में है जो हमें याद दिलाता है कि हम नहीं हैं।
सुंदरता के लिए बेंचमार्क, उपनिवेश द्वारा आकार दिया गया, सामाजिक आंदोलनों द्वारा बढ़ावा दिया जाता है जो सफेदी को केंद्र में रखते हैं।
'शरीर के बालों के साथ हमारी परेशानी, विशेष रूप से काले और भूरे रंग की महिलाओं की, न केवल पितृसत्ता से प्रभावित है, बल्कि उपनिवेशवाद का अवशेष भी है,' बिट्टन के ईरानी अमेरिकी संस्थापक, नाज़ रियाही, एक घटना श्रृंखला, जो चुनौती देती है कि हम सांस्कृतिक रूप से कैसे जुड़ते हैं। भोजन, बतायाआई-डी. 'यह एक ऐसी प्रणाली है जिसमें हमें सिखाया गया था कि निष्पक्षता, हल्कापन, सफेदी और सभी [जो] इसके साथ आते हैं - नीली आँखें, सुनहरे बाल, कम शरीर के बाल - अधिक सुंदर, आकर्षक, बेहतर है।'
सारा*, एक मध्य पूर्व की लेखिका, जिसकी भौहें पूरी तरह से मनमोहक हैं, मुझे बताती हैं, 'जब झाड़ीदार भौहें चलन में आने लगीं तो मुझे बहुत गुस्सा आया। जब मैं १३ साल का था, तब मैंने अपनी मोनोब्रो को तोड़ना शुरू कर दिया था। स्कूल में जो लड़कियां मुझे मेरी बड़ी भौहों के लिए चिढ़ाती थीं, वही लड़कियां अब मोटी, सूक्ष्म भौहें पर लालसा कर रही हैं। '
उसने भी, बालों वाले आंदोलन की वही सांस्कृतिक स्वामित्व महसूस की। उन लोगों को देखकर जिनके पास समझ की कमी है - रंग के लोगों के लिए नस्लीय शर्म और सांस्कृतिक दुर्व्यवहार कितना रचनात्मक है - इस तरह के एक आंदोलन को... याद आता है।
जो लोग सिजेंडर निकायों के प्रतिमानों में फिट नहीं होते हैं, उन्हें ताने, बहिष्कार और, सबसे खराब मामलों में, हिंसा के अधीन होने का खतरा होता है।
जबकि कुछ ने इस्तेमाल किया है वाक्यांश 'सांस्कृतिक विनियोग' इस क्रोध का वर्णन करने के लिए, यह शरीर के बालों के इस आधुनिक फेटिशाइजेशन की बात आती है, तो यह चोट, ईर्ष्या, और रंग की क्रोधी महिलाओं की उलझन में बिल्कुल फिट नहीं होता है।
'बॉडी हेयर रेवोल्यूशन या नो-शेव मूवमेंट आम तौर पर गोरी महिलाओं पर प्राकृतिक जगहों पर शरीर के बालों का जश्न मनाता है, इस बात पर ध्यान दिए बिना कि रंग के लोग अंडरआर्म्स से बाहर शरीर के बालों का अनुभव करते हैं,' रवीना ग्रोवर , एक दक्षिण एशियाई कलाकार जो भूरे रंग के लोगों के शरीर के बालों की खोज और जश्न मनाते हुए एक फोटो श्रृंखला बना रहा है।
ग्रोवर कहते हैं, 'हम शरीर के बालों के नस्लवादी और सांस्कृतिक प्रभावों से लड़ते हैं।' 'पत्रिका कवर, साक्षात्कार, इंस्टाग्राम मॉडल और कलाकृति के माध्यम से, यह आंदोलन ... एक मोनोब्रो या साइडबर्न या पेट के बालों के साथ एक जातीय मॉडल प्रदर्शित नहीं करेगा। यह फोटो श्रृंखला विभिन्न प्रकार के शरीर के बालों और तरीकों का पता लगाएगी कि हम कैसे तेल लगाकर और इसकी देखभाल करते हैं, कैसे हम खुद को काजल, चूड़ियों और बिंदियों से सजाते हैं, जो हमारे शरीर के बालों पर ध्यान आकर्षित करते हैं, और इसे गले लगाने में ताकत पाते हैं। '
आंदोलन के हिस्से के रूप में शरीर के सभी बाल मौजूद नहीं हैं - या एक बयान है।
जो लोग सक्षम या दुबले-पतले नहीं हैं, वे पाते हैं कि उनके शरीर अक्सर सार्वजनिक रूप से और नारीवादी आंदोलनों के भीतर जांच का विषय होते हैं। यानी रंग की महिलाएं, मोटी महिलाएं, ट्रांस महिलाएं, और बूढ़ी महिलाएं, साथ ही जेंडर और नॉनबाइनरी लोक, सभी शर्म के शरीर के बालों के जाल में उलझे हुए हैं।
'मैं एक मोटा, बालों वाला, भूरा इंसान हूं जिसे एक ऐसी दुनिया में एक लड़की के रूप में सामाजिककृत किया गया था जो पतली सफेद सुंदरता पर जोर देती है,' लिखते हैं एरिका रुइज़ो , एक लैटिनक्स सामाजिक न्याय लेखक, कवि और सामुदायिक आयोजक, for एक मिश्रित मोटी चिकी का इतिहास .
के लिये शरीर माफी नहीं है Not , रुइज़ लिखते हैं, 'मुझे ऐसा लगता है कि जो लोग इन आंदोलनों में भाग लेते हैं, उन्होंने हमेशा मेरे जैसे निकायों के प्रति अपने स्वयं के कलंक को उस बिंदु तक नहीं छोड़ा है जहां वे अपने स्वयं के मंडलियों के भीतर मेरी सुरक्षा की गारंटी नहीं दे सकते हैं।'
जो लोग सिजेंडर निकायों के प्रतिमानों में फिट नहीं होते हैं, उन्हें ताने, बहिष्कार और, सबसे खराब मामलों में, हिंसा के अधीन होने का खतरा होता है।
कई ट्रांस महिलाओं के लिए, शरीर के बालों को हटाना घमंड के बारे में नहीं है। सरसरी तौर पर Google खोज GoFundMe अभियानों के लिए कई परिणाम उत्पन्न करती है जिसमें महिलाएं लेजर बालों को हटाने के लिए दान मांगती हैं जिसकी कीमत हजारों डॉलर होती है। इस उपचार को अपनाकर, वे अपने लिंग डिस्फोरिया से निपटने के साथ-साथ गलत होने से बचने की उम्मीद कर रहे हैं।
'यह व्यक्तिगत सुरक्षा का मुद्दा है,' जूनो रोश, 'क्वीर सेक्स' के लेखक, लेखन रिफाइनरी के लिए 29. 'पांच बजे की छाया या लंबे, सफेद नुकीले बाल सूरज की रोशनी में चमकते हुए दुनिया को संकेत देते हैं कि आपका शरीर प्रवाह में है ... बालों वाली ट्रांस महिलाओं को 'बालों वाली' के रूप में चिह्नित नहीं किया जाता है - हम अक्सर वास्तविक लक्ष्य बन जाते हैं दुर्व्यवहार और हिंसा, क्योंकि लोग हमें 'महिला होने का नाटक करने वाले पुरुष' के रूप में पढ़ते हैं।'
पिछले साल, मानवाधिकार अभियान के कार्यकर्ता उद्धृत संयुक्त राज्य अमेरिका में हिंसा के कारण ट्रांसजेंडर लोगों की 26 मौतें, जिनमें से अधिकांश अश्वेत और भूरी महिलाएं हैं।
बाहरी रूप से एक नारीवादी आंदोलन में भाग लेने और कुछ ऐसा करने की इच्छा के बीच दोलन करना क्योंकि यह आपके लिए अच्छा लगता है, कई आंतरिक बहसों की जड़ है।
'कभी-कभी मैं सिर्फ दाढ़ी बनाना चाहता हूं और रेशमी-चिकनी पैर रखना चाहता हूं, और किसी तरह का अपराधबोध महसूस नहीं करता कि मैं आंदोलन में भाग नहीं ले रहा हूं,' कैथरीन , एक बर्लिन स्थित विपणन प्रबंधक, मुझे बताता है। 'अगर मैं अपने पैरों को शेव करना चाहता हूं, तो कृपया मुझे ऐसा करने के लिए एक नारीवादी से कम महसूस न करें।'
योनि में दाने से कैसे छुटकारा पाएं
उन सभी महिलाओं में से जिनसे मैंने बात की, हेलेन फ़्रांसीसी फ़ोटोग्राफ़र, अपने बालों की यात्रा से सबसे ज़्यादा हैरान हैं। 'मैं एक बालों वाली छोटी मिश्रित लड़की के रूप में बड़ा हुआ, और मेरी माँ ने मेरे पैरों को वास्तव में जल्दी ही समाप्त कर दिया क्योंकि वह मुझे इसके बारे में बहुत परेशान देखती थी। मुझे आज तक इस बात पर यकीन नहीं हो रहा था कि मैं अब अपने शरीर के बालों के साथ कितनी सहज हूं क्योंकि यह मेरे पूरे जीवन में चिंता का एक बड़ा स्रोत था।
मैं अभी भी अपने पैरों को शेव करता हूं, मैं अभी भी अपनी भौहें थ्रेड करता हूं, और मुझे अभी भी आश्चर्य होता है कि क्या मोम लेने का समय है। मैं अब जो सवाल नहीं करता वह मेरे शरीर की सुंदरता है।
फ्लू की एक लड़ाई के बाद, वह आमतौर पर जितनी मेहनत से दाढ़ी बनाने में असमर्थ थी, हेलेन ने अपने बालों को बड़ा किया और पाया कि उसकी त्वचा कम चिड़चिड़ी थी।
'मुझे लगता है कि भागीदारों ने मुझे स्पष्ट रूप से बताया कि वे इसमें थे, मेरे लिए बहुत कुछ किया,' वह कहती हैं। 'लोगों को महसूस करना ... जिनके विचारों पर मुझे भरोसा था, जो मैंने इतने लंबे समय तक आंतरिक रूप से देखे थे, उससे अलग थे, जिससे मुझे अपने नए विकल्पों में अधिक आत्मविश्वास महसूस हुआ। अगर मैं और अधिक शरीर देखता जो मेरे [आंदोलन में प्रतिनिधित्व] जैसा दिखता था, तो मुझे उम्मीद थी कि मेरे बालों को बढ़ने देने के लिए सफेद महिलाओं के समान ही छूट होगी।
आखिरी बार मैंने अपने शरीर के बालों पर एक साल पहले दर्द किया था।
न्यू जर्सी के मध्य में एक नए मोम विशेषज्ञ के साथ दोपहर के बाद, मेरी त्वचा को गर्म सिंथेटिक मोतियों से तबाह और कच्चा छोड़ दिया गया था जिसे मैंने एक बार अपने शरीर के सबसे नाजुक हिस्सों को सौंपा था।
'सुंदरताहैदर्द, ”मैंने सैलून से निकलते समय चुटकी ली। लेकिन तब से, मुझे लौटने में बहुत डर लग रहा है। मैंने यह भी विचार करना शुरू कर दिया है कि क्या सुंदरता वह हो सकती है जो मैं चाहता हूं।
मैं अभी भी अपने पैरों को शेव करता हूं, मैं अभी भी अपनी भौहें थ्रेड करता हूं, और मुझे अभी भी आश्चर्य होता है कि क्या मोम लेने का समय है। मैं अब अपने शरीर की सुंदरता पर सवाल नहीं उठाता: मेरे बालों वाली पोर, मेरी टेढ़ी नाक, और वे विशेषताएं जो एक समृद्ध संस्कृति और इतिहास की ओर इशारा करती हैं, भले ही वे आदर्श से भिन्न हों।
दूसरी लहर नारीवाद, इंस्टाग्राम स्वीकृति, या प्रवृत्तियों की सेवा में होने के बजाय मेरी खुद की बालों की क्रांति मेरी शर्तों पर है।
दूसरों के दर्द को देखकर, विशेष रूप से उन महिलाओं के दर्द को देखकर, जिनसे मैंने बात की, मुझे समझ में आने लगा कि मेरे बालों के क्षेत्र, विशेष रूप से मेरे शरीर के सबसे अजीब हिस्सों के आसपास के क्षेत्र, इस बात का प्रतीक हैं कि उपनिवेशवाद और पितृसत्ता क्या नहीं छीन सकती है।
यह मेरे इतिहास, मेरे पूर्वजों और मेरे पिता के चुराए गए रेजर की स्थायी विरासत है - तब भी जब यह एक यूनिब्रो के रूप में प्रकट होता है।
*नाम बदल दिया गया है
किश लाल न्यूयॉर्क में स्थित एक सौंदर्य, फैशन और पॉप संस्कृति लेखक हैं। उसका पीछा करो @kish_lal .
